一杯水的啟示

調解學院最近舉行了一場講座,由常霖法師主講。會上法師作了一個生動的示範。他拿着半杯水,請現場的觀眾保持杯內的水在靜止狀態。有的觀眾緊緊的握杯子,有的觀眾張杯子緊貼胸口,有的觀眾閉氣得臉紅耳熱。但他們都不能把杯內的水保持在靜止狀態。最後法師取過杯子,放在講台上,水平靜了。法師說,杯子的水就是你的煩惱,你的困惑,你的” 孽” ,無論你將這些煩惱、困惑和” 孽” 放在身上任何地方,都不能令他平靜,只有放下它,你才能得到平靜。

 

人生有八苦

佛家說人生有八苦,八苦指生、老、病、死、愛別離、求不得、怨長久、放不下。作為一個調解員,在爭議中我經常感受到爭議方受八苦中之害。作為一個調解員,我經常聽到爭議雙方說,〝我對佢咁好,佢都咁對我,我唔會令佢好過架” ,” 我點解要讓步呀,大家攬住死囉” 。

 

求不得

求不得、怨長久,放不下就是痛苦的輪迴,在每個爭議中令人墮入孽障。在家庭爭產中,可能爭議的金額對任何一方都不是生活所需、所要。但為種種原因,各人都對爭議有所求,求不得時,生怨,最後大家都放不下。曾經相依相靠的家人最後都成為陌路人。最近的富豪爭產案件了,為了家產中其中一個項目的權益,家人試圖推翻和解協議,再次訴訟。當然,每個人都可以選擇銖錙必計,但往往這是求不得、怨長久、放不下的單程票。從過往的事例中,這類爭議,爭議雙方往往用上數年甚至更多時間進行訴訟,然後終身悔恨當時做的某個決定。

 

放不下

放不下,不但破壞人與人的關係,在社會上的禍害可能更大,佔中就是放不下的結果了。在客觀上來說,香港的發展在經濟上、在民生上、在社會建設上在亞洲,甚至世界上都屬於最先進的地方。香港亦是—個自由、法治的社會。為甚麼佔中人仕又有那麼多不滿呢?就是因為求不得。求不得全面開放特首提名權、求不得政改的主導權、求不得往上流的機會,而對社會、國家生怨。而中央政府也是放不下。中央放不下對普選出來的特首的絕對話語權,放不下由港人自由選出來的特首是會如何取態,雙方的放不下便形成雙方的對抗。

 

從某一個角度來說,調解員的意義就是替爭議雙方尋找心靈的平靜。

 

By Paul Fong

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